Kuka on Aulis Kallio?

Aulis Kallio on tamperelainen intellektuelli, joka on tunnettu aktivistien keskuudessa varsin ärsyttävistä, provosoivista ja erityisesti loukkaavista kirjoituksistaan. Hän väittää toimineensa 70-luvulla trotskilaisessa liikkeessä Suomessa ja hän on toimittanut kirjoja ja artikkeleita. Kallion, joka ottaa kantaa niin asioihin kuin eri aktivistien persooniin, ei ole nähty pahemmin osallistuvan mihinkään aktioihin tai kokouksiin. Meidän kiistat alkoivat viime kevääänä, silloin kun hän kritisoidessaan Marxilaisen Työväenliiton poliittisia ja teoreettisia teesejä, käytti häänelle ominaisia haukkumasanoja ja muita loukkauksia perustelematta. Jokainen, joka seuraa keskusteluja sähköpostilistoilta, on viime vuoden kuluessa huomannut tällaista epäkorektia ja vallankumoukselliselle anteeksiantamatonta käyttäytymistä muitakin aktivisteja kohtaan. On jonkun kanta mikä tahansa, oikea tai väärää, Kallio ottaa vastakohtaisen kannan, tarkoituksellisesti hajottaa. Muiden kanssakeskustelijoiden reaktio on melkein aina ollut sellaista, että on lähdetty hänen kanssaan hyvinkin kiivaaseen sanaharkkaan, ja täämän jatkuttua vähän aikaa, tilanne laantuu, keskustelu rauhoittuu ja Kallio vetäytyy nuolemaan haavojaan siihen asti kunnes palaa taas pahempana. Toisinaan taas vastustaja ei noteeraa Kalliota ollenkaan ja hään jatkaa vähän aikaa yksin vilkasta keskustelua pommittamalla listat turhilla kirjoituksilla täynnä herjaa ja likaista lokaa. Me olemme kuuluneet jälkimmäiseen ryhmään ainakin tähän asti.

Viimeisen yhteenottomme jälkeen koen hänen minuun kohdistamat herjat niin loukkaavaksi, että päätin tehdä tästää julkisen jutun. Kaikki alkoi siitä kun minä vastasin Raitamaan kritiikkiin luokkataistelu-listalta. Kallio tuli kuorestaan esille ja yrityksessään puolustaa Raitamaata asetti oman panoksensa MTL:n järjestäytymiskokouksen asiakirja-luonnoksen kritiikkiin. Oliko siinä kirjoituksessa asiallista arvostelua? Vastaus on valitettavasti EI. Koko kirjoitus kiteytyy seuraavaan sitaattiin (lihavointi ja kursivointi ovat minun):

Täämä analyysi on trotskilaisuuden stalinoidia falskifikaatiota: Healyn dialektiikka voi ehkä todistaa jotakin muuta, mutta se ei ole marxilaisuutta. (AK 9.2.02)

DM:n tyyli kertoo asennevammaisesta lahkolaisesta. DM on lahkolaispastori, joka kuvittelee että sanoakseen jotakin MTL:n linjauksista jokaisen työläisen ja militantin olisi analysyoitava koko ohjelma. Olen lukenut ohjelman ja olen varsin vakuuttunut että Karl Marxin keskeiset teokset ja niiden opettama metodi ovat laatijoille vieraat. Mutta mitä herra DM olisi sanonut esim Kosovan sodassa. Herra DM:n olisi hyvä tuntea Leninin ja Trotskin kirjoitukset kansallisuuskysymys- he eivät puolustaneet eteläslaavien oikeutta herruuteen Balkanilla, eivät kaikkien slaavien herruutetta eikä myös Kreikassa hellittyä ajatusta Idän kirkon veljeydestä. Toivon, että DM vapautuu stalinismista ja Idän kirkon teksteistä ja lukee Trotskin kannanottoja vaikkapa siirtymävaiheohjelmasta.

AK: herra DM:n linjaukset tähään asti todistavat että hän ei ole trotskilainen vaan jonkinlainen vasemmistostalinisti ja Idän kirkon uskollinen poika.

Järjestössämme kiinnitettiin huomiota siihen, että tämä ei ollut tavallista haukkumista á la Kallio, vaan se sisäälsi paljon vaarallisempia piirteitä, rasismin aspektin. Onko Kallio rasisti? Se selviää jatkossa, missä vedän yhteen muita hänen kirjoituksiaan koskien globalisaation vastaista liikettää tai sotaa. Mielenkiintoista on nähdä, että kun Kalliolla ei ole argumentteja, hän turvautuu minun ei-suomalaiseen alkuperääni. Kreikassa, hänen mielestään, hellitty ajatus Idän kirkon veljeydestä ei ole minun ajatus eikä sellaista ole mistään kirjoituksestani pääteltävissä, mutta Kalliota tämä vähän liikuttaa. Olen kommunisti, trotskilainen ja luonnollisesti tinkimätön ateisti. Kallio myös haukkuu asiakirjaa, joka on kollektiivinen aikaansaannos, ikään kuin se olisi minun kirjoitus, koska olisi vaikea kohdistaa rasisminsa muille kirjoittajille. Viittaus Healyyn on myös mielenkiintoinen. Vuosi sitten olin sanonut Kalliolle, että ensimmäisen kerran kun värväydyin poliittiseen järjestöön oli 1974 ja ko. järjestö oli silloin Kansainvälisen Komitean jaosto. Hän on aikaisemminkin maininnut kuviteltua healyläisyyttäni ja minä olin vastannut silloin näin:

Sinääpäs taas arvioit tilanteen kuvittelemalla. MTL ei ole Healyn innoittama aatesuunta. Itse asiassa tovereilla ei ollut mahdollisuutta tutustua edes siihen. Ainoastaan minulla oli ollut mahdollisuus tietää, ja olen tehnyt tilit selväksi jo kaksi kymmentä vuotta sitten. Loanheitto on sinun tapaista ja se on tapahtunut yhtä usein kuin sinut hyppääminenkin toisesta teesistä toiseen, Pablosta Kastroon ja Lambertista Lohikoskeen. Tyypillistä opportunistille muttei tee kenelle vaikutusta. (DM 9.5.01)

Meniköö tämä perille? Eipäs. Toveri Luojola lähetti viestin luokkataistelulistalle 11.2.02

Kallio ei kertonut, mistä hän "löysi" toveri Mizarasin yhteyden Idän kirkkoon. Hän ei esittänyt ainuttakaan perustelua väitteelleen, se vain ilmestyi tyhjästä ja jäi ilmaan roikkumaan. Hän ei esittänyt yhtään Idän kirkon teesiä rinnan vastaavien MTL:n teesien kanssa. Meillä on asiasta vain hänen perustelematon sanansa. Idän kirkko lienee noussut Kallion mieleen vain toveri Mizarasin kreikkalaisen syntyperän vuoksi. Hän yrittää sumuttaa lukijoitaan nationalistisella kategorioinnilla. Tämänlaiset ajatukset on etenkin vallankumouksellisten toimesta määrätietoisesti tuomittu rasistisiksi. Kallio syyllistyy siis rasististen ajatusten esittämiseen -- ... Nyt hänellä on ... oiva tilaisuus... esimerkiksi osoittaa, että olen väärässä analysoidessani hänen näkemyksensä rasistiseksi. Toivottavasti hän tekee niin.

Seuraavana päivänä minä kirjoitin listalle pienen kiitos-puheenvuoron tästä puolustamisesta ja haastoin Kallion vastaamaan syytöksiin; “uhkailin“ samalla että jos hän ei niin tee silloin kirjoitan jutun, jota lukija parasta aikaa on lukemassa. Tuliko vastaus? Kyllä. Siinä herra DM on vaihtunut toveri DM:in, mutta panettelu koventui. Tällä kertaa panokset ja valheet ovat uskomattomia; siteeraan:

Uskon että toveri D on hyvä kirjoittamaan jonkin artikelin "kuka on AK" mikä on ollut NKVD:n ja Healyn despoottisen ja perverssin kultin kaaderin leipälaji.

Nyt kysyn tältä hävyttömältä ja pelkurimaiselta seikkailijalta: Tarkoitatko sinä Aulis Kallio minua kun puhut perverssien kulttien kaadereista? Tarkoitatko minua kun puhut NKVD:n asiamiehistä. Vastaa, sinua on syytetty rasismista ja panettelusta, miten puolustaudut? Onko se yhdentekevää? Älä yritä selittää poliittisesti, että MTL:n tekstistä näkyy dogmaattisuus ja sen takia se on verrattavissa kirkkoon. Syytökset ovat konkreettisia. Miksi sinä näin teet? Ottaako päähän se, että MTL kasvaa järjestönä ja kehittyy teorian tasolla? Miksi et itse kirjoita mitään. Kallio toki yritti perustella pastori-panetteluaan samassa yhteydessä kun hän alkoi puhua NKVD:sta:

Tiukan paikan tullen aina vedotaan Trotskiin kuin profeettaan, ikäänkuin ei hyvin paljon olisi muuttunut sitten Trotskin kuoleman. Minusta tämää on enemmän idän kirkon tapa, koska lännen kirkko yrittää sopeuttaa dogmatiikkaansa maailman kehitykseen.

Eläköön lännen kirkko - sanoi Kallio - sillä on käätevämpi dogmatiikka. Me asetamme vastaan Marxin dialektiikan. Asia joka jää arvoitukseksi on se, että miten yhdistyy Idän kirkko ja healyläisyys, joka on kukoistanut Englannissa, pataprotestantismin maassa. Et tästä Kallio livahda. Vastaa, oletko rasisti ja panettelija?

Ehkä lukija voisi itse muodostaa kuvansa Kalliosta seuraavasta. Siinä olen koonnut Kallion tekstejä koskien globalisaation vastaista liikettä, sotaa, rasismia jne. Yritän myös todistaa, että kysymyksessää on erittäin epäjohdonmukainen henkilö, joka on vaihtanut takkinsa aina tiukan paikan tullen ja muutenkin. Mitkä ovat hänen motiivit? Ne jää lukijan arvioitavaksi. Pitääköö häntä varoa? Ei ole pakko, mutta minä suosittelisin.

A. Haukkumiset, riidan lietsominen, nimittelemiset

Aktivistit, jotka olivat lähdössä Göteborgiin osoittamaan mieltään olivat luonnehdittu näin: ...niinkuin ainakin räkänokkafasistit. (a-k 24.4.01)

Kun Kallio ei pystynyt estämään heitä menemästää sinne, hänellä oli yksi toivo; että poliisi kajauttaisi heitä. Onko kaikille tuttu taistelija Risto Valjakka provokaattori? Sopii kysyä Kalliolta.

Toivon, että ellei Göteborgin poliisi kajauta blokin kellokkaita tantereeseen sen tekevät työväenliikkeen arvokkaita mielenosoitusperinteitä suojaavat Göteborg-aktion järjestymiehet, joiden tiedään saavan koulutusta Valjakan kaltaisten provokaattoreiden varalta... (a-k 24.4.01)

Lohikoskelle oli sanottu:

Ole mies ja ota vastuusi (a-k 24.4.)

Perustelematta Kallio haukkui Marxilaista Työväenliittoa ennenkin; huomatkaa hänen kirkkosanastonkäyttö:

Mikäään mainitussa varsin yleisluontoisessa analyysissa ei perustu muuhun kuin kapitalismin suhdanteiden apokalyptiseen näkemiseen. (31.3.01 a-k)

Erään kannanottomme hän on hylännyt näin (Huom! taas raamatullisuutta):

teidään kannanotoissa esiintyvä Pyhä kolminaisuus eli kapitalismin vaiheteoriat

Olivatko perustelut tällä kertaa uskottavimpia. Vain Kallio niitä uskoo, koska hän on kaikentietävä: Marxismin klassikot on tutkittu meillä 30 vuoden ajan.

Teistää kukaan ei tunne edes marxismin klassikoita, ei edes ja ennenkaikkea Trotskia... Millä te teette talouden ja kv-politikan analyysejä. Jotta voi keskustella on oltava perustietämys marxismista, sitäkään teillä ei ole. (7.5.01 a-k)

Eri yhteydessä kaikentietävä jatkaa (Huom! rinnastukset, Lenin on Stalinin kanssa Trotskin vastakohta). Kallio vertaa Marxin ja Trotskin purevan ja teräävän polemiikin sävyn omaan vittuiluunsa; näin ollen hän pitää sitä hyveenä. Voiko muuten kukaan lukea liikaa mitään:

Olen lukenut liikaa Marxia ja Trotskia, jotka mielellään käyttiväät säälittävää vittuilua, tai ironiaa, toisin kuin Lenin tai Stalin jotka vakavahenkisessä tärkeilyssään ehkä olisivat enemmän kotona tällääkin listalla... (10.7.01 a-k)

Raitamaata, kaksikymppistä rehellistä aktivistia Kallio kohteli näin:

Sen sijaan sinä parasiittilahko Spartakistien tavoin loit "fraktion", oman internet-internationaalisi agenttina. Jos Sosialistiliitto olisi ollut bolshevikkipuolue, sinut olisi parasiittina potkaistu ulos, mutta ne eivät olleet ja sait leikkiä fraktioleikkisi loppuun. Ja silti itket byrokraattisuutta... Koko lyhyt menneisyytesi "vallankumouksellisena" on niin kertakaikkisen pervessi, etten tiedä voitko oieta enää. (25.5.01 a-k)

Aktivistit ovat välillä hyökänneet vastaan:

Jos aiot vaihteeksi vastata henkilökohtaisella vittuilulla niin tee se vastaamalla minulle, ei koko listalle. (Risto Valjakka)

Paransiko Kallio tapansa? Ei parantanut.

Ihanteellisinta tietenkin olisi lähettää Eetu Komsi ytävineen sinne toteuttamaan vaihtoehtoaan, mikähän se sitten lienee (tämä oli vitsi,toki minä tiedän että olennaisinta on olla VASTAAN ja toivoa tilalle "jotakin kivempaa".) (a-k)

...lyööntejä tuli lisää:

pyytääisin taas kerran, että pitäydyt saivartelussa ja lopetat henkilökohtaisten loukkausten ryöpyttämisen. Jos haluat vittuilla jollekulle, älä tee sitä julkisilla listoilla. Ei ketäään kiinnosta. Soita mieluummin, tai kerro mielipiteesi kasvoista kasvoihin, jos sinulla on siihen munaa. (Risto Valjakka 22.11.01)

B. Takinkääntämiset, opportunismi ja muut epäjohdonmukaisuudet

Kun Kallio ilmestyi kuvioihin hän ei vielä kuulunut mihinkään myöhemmin läpikäymäänsä jäärjestöön. Lähestyttyään MTL:a Kallio keskusteli Raitamaan kanssa, joka siihen aikaan oli MTL:n perustava jäsen. Näin Raitamaa kirjoitti minulle kevättalvella 2001

Aulis pitkien keskustelujen jälkeen myönsi (?) olevansa lambertilainen

Alkukeskustelujen jälkeen, ja kun hän ei saanut omia taantumuksellisia teesejää läpi, hän kiristi. Kallio väitti, tässää suomennoksien osalta köyhässä maassa, että hänellä olisi Trotskin siirtymäohjelman käännös, mutta hän ei voinut kuitenkaan sitä toimittaa meille, koska meillä oli erimielisyyksiä. Uskon että tämä oli yksi osa Kallion valheellista maailmaa, mutta jos näin on, tätä, että pitää piilossa työväenluokalta näinkin tärkeän dokumentin, voisi sanoa rikokseksi. Kun yritin tiedostaa trotskilaisen liikkeen historiasta Suomessa, Kallio sanoi että hänellä on vanhoja lehtiä ja ettää hän voisi lähettää meille kopiot. Niitää on turhaan odotettu, lupauksia kyllä tuli avokätisesti:

Voin lähettää lehtiä tai mikä olisi vielä parempi koettaa skannata muutamia keskeisiä analyysejä ja reportaasheja noista lehdistä, koska minulla on joistain vain yksi kappale. (2.4.01 a-k)

Myöhemmin Kallio yritti käännyttää meitä:

Ruotsista tämä Neljäs internationaali- La Verite ( eli Lambertin suuntaus) on kiinnostunut MTL:n kontaktista, kun kerroin teidän olemassaolosta. Jos lainkaan kiinnostaa keskusteluyhteys sinnepäin, niin olisipa yksi kaveri vierailemaan Suomessakin. (20.4.01 a-k)

Pian kuitenkin lambertistit vaihtui pabloisteihin:

Neljäännen internationaalin Yhdistyneen siheeristön maailmankokouksien ohjelmat, yleiset ja eri alueiden teesit, kyllä osoittavat, että yhdistynyt sihteeristö on eniten ohjelmatyöhön ja MAAILMANPUOLUEEN rooliin panostava suuntaus. Olen printannut ja lukenut Eurooppa- ja EU-kannanotot, sosialismi ja ekologia- ohjelman jne. Jos näistä kahdesta pitääisi valita, niin Yhdistynyt sihteeristö on vakavammin otettava KANSAINVÄLINEN puolue. (24.4.01 a-k)

Workers Power suuntaus kiinnosti myös:

Tervehdys, oletko tutustunut Workers power/lircin linjauksiin. Tässä heidän Göteborg-manifestinsa. Arbetarmaktilla on mielenkiintoinen debatti Rättvise partietin kanssa Iraelista/Palestiinasta ja sitä kautta myös kansallisuuskysymyksistä. Joskus 1980-luvulla meidän kv-tendenssi keskusteli Workers Powerin kanssa. Nyt tutustun itse ensi kerran heidän näkökantoihinsa. Vaikuttaa hyvin selkeältä ja perustellulta. Ajattelin ottaa yhteyttä, ja yrittäää tavata heitä Göteborgissa. (5.4.01 a-k)

Tästä kului vain 11 päivää ja Kalliolla oli sitten kolme suosikkia:

Olen vakaasti sitä mieltä, että virheistään huolimatta Neljännen internationaalin yhdistynyt sihteeristö ja myös Neljäs internationaali-La Verite ohjemallisesti ja järjestööllisesti ovat olemassa olevia Neljännen internationaalin jatkumoita. Tämä siitä huolimatta, että tunnen sympatiaa myöös LIRCI:ä kohtaan. (16.4.01 a-k)

Miten ovat sympatiat Suomessa?

Sosialistiliitto on ehdottomasti se suunta, jossa työskentelen, ja täytynee tiivistää Helsingin ja Turun suunnan yhteyksiä. (30.4.01 a-k)

Silloin kun meillä ei ollut vielä voimia Helsingissä Kallio neuvoi meitä:

Vappunakin olisi niin minun kuin teidän ollut viisampaa tehdä interventio Helsinkiin, jossa uutisten mukaan oli nuorisoakin vappumarssilla.... (8.5.01 a-k)

Mitä mieltä Kallio oli Attacista 5.5.01

ATTAC on ihan hyvä, mutta syntyy suitset suussa ja niillä ohjastaa vaaleanpunaiset...

Ja seuraavana päivänä Kallio perusti Yhdistyneen Sihteeristön Suomeen

Neljäännen internationaalin kannattajat järjetäytyivät sunnuntaina 6.5 Tampereella "vallankumouksellis-marxilaiseksi ytimeksi".

Siitää huolimatta Kallio oli perustamassa Attacia neljän päivään kuluttua:

Vot, toki määkin aion olla Reichin Attacin perustamiskokouksessa Hesassa ja sitte täällä Tampereella paikallisen..

Kallion “johdonmukaisuus“ jatkuu kautta linjan. Sunnuntaina 27.1.02 Kallio lähetti meille ja SV:lle esityksen, että me järjestäisimme yhdessä Argentiina-solidaarisuus-aiheisen mielenosoituksen Helsingissä. Vaikka aluksi ihmeteltiin, miksi hän lähettäää esityksen vain meille kahdelle järjestölle eikä kaikille, vastausta ei ollut vaikea laatia:

Olemme mielissämme tästä tarjouksesta. Jo kesällä 2001 MTL oli ainoana järjestönä Suomessa rakentamassa Argentiina-solidaarisuuskomiteaa ja järjestämässä mielenosoituksia tueksi Pohjois-Saltan taisteleville työläisille ja työttömille... Osallistumme mielellämme mahdollisuuksiemme mukaan Argentiina-solidaarisuustoiminnan järjestämiseen, se on jo velvollisuutemme.

Kuuluiko tämän jälkeen mitään hänen taholtaan? Ei kuulunut, paitsi panetteluja healyläisistä, pastoreista ja NKVD- agenteista.

C. Kallio ja globalisaatio

Oliko Kallion suhtautuminen globalisaation vastaiseen liikehdintään johdonmukaista? Oliko hän barrikadien samalla puolella tai edes vääräällä puolella koko ajan? EI ollut.

Koko liikehdintä, Seattlen kansan liike, joka tuli historian eteiseen jäädäkseen ja aiheuttaakseen kapitalismille suuremman päänsäryn sitten 60- ja 70-luvun, on milloin pikkuporvarillinen tapahtuma ja milloin suuri ja sankarillinen aktio, riippuen siitä, ketä Kallio on milloinkin haastamassa; toisin sanoen Kallion kanta riippuu aina vastustajansa kannasta - ja se on päinvastainen. Aktivistit ovat räkänokkafasisteja silloin, kun Kallio ei ole lähdössä mukaan, ja hyviä tovereita silloin, kun hän ilmoittaa lähtevänsä- ilmoitus, joka jää aina lupauksen tasolle. Koko tämän n. 30 vuoden ajan, kun olen seurannut politiikkaa ja työväenliikettä, tämä on ensimmäinen kerta kun kuulen jonkun sanovan näin julkisesti toivovansa sitää, että poliisi korjaisi aktivisteja putkaan.

Opportunismi kaikessa mahtavuudessaan? Onko kuitenkin kysymys vain Kallion vaikeasta luonteesta ja pelkästä opportunismista vai muustakin. Se selvinnee kun katsomme Kallion kannanottoja sodasta.

Prahassa kapitalismi yritti estää Seattlen tuloa Eurooppaan ja epäonnistuttuaan piti yrittää seuraavaksi tukahduttaa se Göteborgissa ja Genovassa. Jokainen globalisaation vastaisen taistelun tanner on tärkeä - jopa Brysselin aktion rauhallisemmat - ja sillä on oma merkityksensä. Prahassa piti näyttää ettää Seattle on tässä. Mitä mieltä Kallio on ollut Prahasta? Hänen mielestään yhteenotot oli kahden hyvinvoivan lännen joukon välinen välien selvittely ja mitä tulee tähän nuorisoon he ovat fasisteja. MTL:n mielestä tässä nuorisossa piilee kaikki voima ja tulevaisuuden toivo paremmasta yhteiskunnasta - joka on sosialismi. Kun Kallion rivejä lukee, ja jos ei tiedä mitään siitä mitä Prahassa tapahtui, luulee että siellä otti yhteen porvariston maltillisempi osa (nämä globalisaation haukat, yksityisomaisuuden puolustajat) ja jotkut uusnatsit, joiden tarkoitus oli aiheuttaa epävakautta Lännen ja Kallion stabiiliin elämään.

Se on sitten eri asia mikä helvetin globaalilinnake Prahan linna on. Kaupunkiin tuli yksi hyvinvoivan lännen joukko pitämään kokousta ja toinen hyvinvoivan lännen joukko kaduille katkomaan liikennettä ja hävittämään omaisuutta...niinkuin ainakin rääkänokkafasistit. (AK 24.4.01)

Oliko Kallio menossa mukaan Göteborgiin kesäkuussa 01 ja miksi. Miten Kallio suhtautui aktivisteihin, jotka sanoivat pyrkivänsä kyseenalaistamaan liikkumiskieltoalueita. He ovat Kallion mielestä provokaattoreita.

Minää olen menossa Göteborgiin rauhanomaisesti osoittamaan mieltää, vaan en tappelemaan poliisin kanssa pääsystä kongressikeskukseen jotta huippukokous myöhästyisi ehkä puoli tuntia. ( Mikä vallankumouksellinen saavutus!) Suren että Valjakka ja kansainväliset NSDAP-veikot aikovat tuhota sen mahdollisuuden... (Ai minkä mahdollisuuden, senkö että Kallio lähtisi mukaan? DM) Toivon, että ellei Göteborgin poliisi kajauta blokin kellokkaita tantereeseen sen tekevät työväenliikkeen arvokkaita mielenosoitusperinteitä suojaavat Göteborg-aktion jäärjestymiehet, joiden tiedän saavan koulutusta Valjakan kaltaisten provokaattoreiden varalta... (24.4.01 a-k)

Siis huhtikuussa Kallio on menossa Göteborgiin

Minulla on seuraava ehdotus yhteistyöstä: Laadin parhaillaan Göteborg2001- mobilisaation manifestia, jonka ensi viikolla toimitan GBG2001-listalle, teen siitä myös tiedotteen. Ajatukseni on lähteä Sosialistiliiton bussilla Göteborgiin,...

Onko Kallio sitten lähtenyt sinne kun valmistelutkin olivat niin pitkällää, että hän halusi myös MTL:n mukaan levittäääkseen hänen “Neljännen Internationaalin Suomen kannattajien“ kannanottoa. Marxilainen Työväenliitto lähti Göteborgiin itsenäisenä järjestönä, omalla kannanotolla ja omalla banderollilla, omilla jäsenillä; siellä MTL maksoi osallistumisensa kolmen jäsenensä pidäättämisellä keskitysleiriä muistuttavaan vankilaan. Kallio oli silloin Suomessa seuraamassa tarkasti tapahtumia televisiosta.

Mutta mielestäni pelkkä yhteinen kannanotto ei riitä, vaan MTL:n tovereiden olisi myös lähdettävä Göteborgiin agitaatiotehtäviin. Voisimme jakautua eri ryhmiin/busseihin, kaksi per bussi että poliittinen paine ei olisi liian suuri. (26.4.01 a-k)

Kallion meno Göteborgiin oli toukokuun alussa aika varmaa.

Neljäännen internationaalin Suomen kannattajat marssivat 16/6 Göteborg-aktion suurmielenosoituksessa Neljännen internationaalin lippujen alla. (4.5.01 a-k)

Seuraavana päivänä Göteborg-aktio oli pikkuporvarillinen filantropia. Miksi hän sitten oli sinne menossa? Minun mielestäni hänellä ei ollut pienintäkään aikomusta lähteä. Missä se hyväntekeväisyys piilee? Kuka on auttaja ja kuka almujen vastaanottaja?

Gööteborg-aktion ja Attacin suhteen ei minulla ole enää pienintäkään illuusiota, molemmissa kysymys on pikkuporvarillisesta filantropiasta yhdistyneenä Götebog-aktiossa näyttääviin katutaisteluihin. (5.5.01 a-k)

Kallio välillä neuvoo ja yrittää käännyttää ja välillä uhkailee ja lähettelee ukaaseja. Gööteborgin taistelukentillä me olimme omissa joukoissa, mutta hän ei ollut missään muualla kuin kotona. Olisi muuten mielenkiintoista laskea montako kertaa Kallio on sanonut meille, että tämä on viimeinen kerta kun lähettää viestin meille.

Täämä on viimeinen viesti sinulle ja MTL:lle ellette tule taistelukentillä vastaan omisaa tai vihollisen joukoissa. (25.5.01 a-k)

Toukokuun viimeisenä päivänä Kallio kosii Workers Power suuntausta - hän liittyi siihen kesäkuun ensimmäisellä puoliskolla - ja silloin Göteborgin-aktion luonne muuttuu; samalla muuttuu “räkänokkafasistien" luonne.

Arbetarmakt ja koko Vallankunmouksellisen kommunistisen internationaalin liitto kannattajineen osallistuu valkohaalarien aktioon juuri sen tähden, että se on MILITANTTI aktio kokouksen häiritsemiseksi ja se on JOUKKOAKTIO toisin kuin musta blokki. (31.5.01 a-k)

Seuraavana päivänä Kallio haluaa vaikuttaa militantti- ja joukkotoiminnallaan, siis levittää infoa täällä kotisuomessa. Hän ei tehnyt kuitenkaan edes sitä.

Mitenkähän paljon tällä listalla on ihmisiä, jotka ovat Suomessa ja voisivat tehdä jotakin? Esim. järjestäää pienen mielensoituksen Hesaan tai johonkin muuhun isoon kaupunkiin tai edes lentolehtisten jakoa? Voisin itse harkita tätä vaihtoehtoa, sillä poliittisen vaikuttamisen kannalta miekkari/infon levitys täällä kotona olisi varmasti yhtä hyödyllistä kuin GBG:n aktioon osallistuminen. Kuinka monta ihmistä lööytyisi ja missä kaupungeissa? Oletko sinä Karel siellää Turussa paikalla? terkuin Aulis K. (1.6.01 a-k)

Seuraavana päivänä Kallio yrittää hämäätä meitä.

Onko vielä paikkoja jäljellä jossakussa dösässää? (2.6.01 a-k )

Silloin kun Marxilainen Työväenliitto oli lähellä siellää, missä ammuttiin mielenosoittajia, Kallio kutsui mielenosoitukseen Ruotsin suurlähetystön edessä.

Kolmea aktivistia on ammuttu, yksi heistä on loukkaantunut hengenvaarallisesti. Oli mielenosoittajien käytös mikä tahansa, ei se voi oikeuttaa poliisia ampumaan heitä. MIELENOSOITUS SIIS TÄNÄÄÄN RUOTSIN LÄHETYSTÖLLÄ KLO. 12. (AK 16.6.01)

Siis Kallion taistelu globalisaatiota vastaan ja ammuttujen “räkäkokkafasistien“ puolustamiseksi jatkui Suomessa. Pääsikö hään mielenosoitukseen?

Valitettavasti olen eri kaupungissa, mutta pommitan edelleen eri kansainvälisiä listoja protestointivetoomuksin.... Terv Aulis K. (16.6.01)

Heti palattuaan takaisin Göteborgista, aktivisteilla oli hyvä ajatus kirjan toimittamisesta, johon pantaisiin mahdollisimman paljon kokemuksia aktiosta. Marxilainen Työöväenliitto, joka oli osa Göteborgin historiaa ilmoittautui mukaan. Niin teki Kalliokin. Häntä kiinnosti todennäköisesti päätoimittajan tehtävä. Kokemusta Göteborgista ei ollut, mutta teknistä kokemusta kyllä. Eikö se riitä?

Voisin lähteä mukaan, ihan siis teknisen toimittamisen kannalta. Minulla oli kyllä mielessä enemmän muinaisen Mielenosoittajat ja poliisi - pamfletti 30 vuoden takaa, jossa läpikäytiin silloin ennen kokematon juttu. Siinä nyt pyrittiin objektiivisuuteen. (19.6.01 a-k)

Siis Kallio sanoo: “Ottakaa minut mukaan please“, “en minä niin paha ole, sillä...

Minulle on jäänyt mustan blokin toiminnasta Göteborgissa myöönteinen käsitys: Heidän ns. vandalisointinsa oli ensisijassa barrikadien rakentamista katukahviloiden kalusteilla ja niistä tehdyillä rovioilla. Kenen käy sääliksi pankkien tai McDonaldsien näyteikkunoita? Smash capitalism! (20.6.01 a-k)

“olen ollut vähän karkea, mutta minä osaan...“ vakuuttaa Kallio samassa viestissä.

Minää taas useita julkaisuprojekteja tehneenä tiedän sanoa, ettää ihminen joka osaa ja tekee työnsä vaikka vittuillen on tuloksen kannalta tärkeämpi kuin legioona konsensushenkisiä harrastelijoita. (20.6.01 a-k)

Onko täämä kaikki Kallion viime kevään ja kesän opportunismia - onko hän muuttunut myöhemmin? EI valitettavasti ole. Hän on kiittänyt Usan pommituksia Afganistanissa monta kertaa mm. 20.11.01. Tästä ja Kallion hyökkäyksistä sodanvastustajia vastaan (vertaa räkäkokkafasistit) katso alempana kappaleessa “Kallio ja sota“.

Sodanvastustajat voivat pitäytyä tietenkin USA:n tulevien sotien odottelussa ja marginalisoitua tyyten mielekkäästä rauhantyöstää. (AK)

Seuraavana päivänä Kallio tiedosti miten voi lähteä Brysseliin sodan vastaiseen mielenosoitukseen. Uskomatonta, mutta totta, siis näin:

EU:n huippukokouksen aikaan Brysselissä 13-14. joulukuuta on määrä järjestää sodan ja kapitalismin vastainen kv-mielenosoitus... Onko Suomesta lähdösssä busseja? (21.11.01 a-k)

D. Kallio ja sota

Sama periaatteeton ajatuskulku luonnehtii Kallion sota-kannanottoja: samalla tavalla kuin luokkataistelun merkitys on olematonta globalisaation vastaisessa taistelussa ja vallankumouksissa ylipäätään (esim. Kallion ja WP:n Argentiina-kannanotot), sen merkitys on myös marginaalista sota-kysymyksessä, ja miten muuten voisi ollakaan. Sota ja ulkopolitiikka yleensä on sisäpolitiikan jatke, näkeekö Kallio sitä tai ei. Mistä on oikein kysymys kun puhutaan Irakin, Balkanin tai Afganistanin pommituksista? Mistää on kysymys, jos samoilla iskuilla yritetään tappaa muitakin kärpäsiä, esim. demokraattisia oikeuksia (ks. Espanjan hallituksen rinnastukset globalisaation vastaisen liikkeen ja terrorismin väälillä). Onko mitään tekemistä sodan ja kapitalismin taloudellisen kriisin välillä? Onko mitään yhteistä Afganistanin sodan ja Argentiinan vallankumouksellisen kansannousun väälillä? Miten kaikki taloudelliset ja poliittiset käynnissää olevat prosessit heijastuvat Eurooppaan ja Suomeen? Jos ei pyri vastaamaan näihin kysymyksiin ei voi suhtautua myöskään sotaan. Lukemattomista Marxilaisen Työväenliiton kannanotoista löytyy analyysi, jonka taustaa vasten käsitellään eri maiden yksittäiset tilanteet ottaen huomioon aina kunkin maan paikalliset olosuhteet. Konkreettisen tilanteen konkreettinen analyysi taustaansa vasten on vallankumouksellisten vaikeimpia tehtäviä. Marxin metodi on tässä työössä välttämätön työkalu, ja tämä tarkoittaa muutakin kuin että olisi lukenut vain klassikot kuten Kallio väittää tehneensä (henkilökohtaisesti epäilen, mutta tämä on toinen kysymys). Vaikeaa tai ei, tämä on ainoa tie edetä, ajatella siis omilla aivoilla dialektisesti jos pystyy.

Kallion työ ja “analyysi“ on yksinkertaisempaa. Hänen ja porvarillisen ajattelutavan mukaan maailma jakautuu kahteen leiriin. Demokraattiseen ja fasistiseen. Edellinen, johon kuuluvat kaikki maailman rosvot, eli pankkiirit, instituutiot kuten IMF, Maailman Pankki ja WTO, EU, militaristit, Nato, kaikki eri maiden porvaristot jne., on Kallion mielestä kansainvälinen yhteisö, joka pelastaa sorrettuja milloin Kosovossa ja milloin Irakissa, Palestiinassa, Itä Timorissa tai auttaa naisia Afganistanissa emansipatioitumaan. Jälkimmäinen leiri on sellainen, johon kuuluvat kaikki jotka eivät ole Bushin puolella. Samaan säkkiin pannaan kolmannen maailman diktaattoreita, islamin “terroristeja“, Palestiinan vapaustaistelijoita, stalinisteja jne. Näin ollen Kallion ei ole vaikea ottaa kantaa, joka on aina imperialismiystävällinen.

Tämä ei tule selväksi ihan kaikesta Kallion tekstistä. Hään välillä hyppää akrobaatin tavoin kannasta vastakohtaiseen, selittelee “etten minä nyt sitä tarkoittanut“, livahtaa hankalista paikoista kuin käärme, pysyy väähän aikaa hiljaa ja sen jälkeen palaa taas vanhaa rääsyistä imperialismin lippua heiluttaen.

Jo toukokuussa Kallio hyökkäsi Raitamaata vastaan. Siitä asti Kallio jauhaa, että imperialismin - onko se sitten Naton tai YK:n univormuissa - invaasion tarkoitus oli sorrettujen humanitäärinen apu. Huomaa Kallion ylimielinen sävy alussa. Ennen kuin kukaan pystyy olemaan vuorovaikutuksessa häänen kanssaan, pitää ensin opiskella. Miten historiaa lukenut akateeminen henkilö voi neuvoa nuorta aktivistia lukemaan pätkiä kerrallaan eikä kokonaisuuksia. Tämä kertoo Kallion käsityksestä historiasta, joka on kaukana marxismista.

Sinun pitää opiskella historiaa, maa ja aikakausi kerrallaan. Tarkoitatko, ettei YK olisi saanut lopettaa teurastusta Timorissa? Lahkolaiselle tietenkin sopii julistaa joku fraasi, mutta ei reaalitodellisuudessa elävä järjestö, jota kuunnellaan. Jugoslavia/ Kosovo, pitäsikö vaatia rauhanturvaajia pois? (8.5.01 a-k)

Syyskuussa Kallio syytti Sosialistiliittoa siitä, että se vastusti pommituksia ja yritti kohottaa Naton vastaista liikettä. Silloin kun kansainvälinen imperialismi, siis länsiliittoutuma pommittaa maan tasalle, tehtaita, öljyjalostamoita, infrastruktuuria ja siviilejä sekä serbeja, että albaaneja, jotka eivät suostuu pakenemaan maasta (ks. Noam Chomsky), Kallion mielestä meidän pitäisi kohdistaa vastustuksemme pääpainon Belgradiin.

Täämäkö on kansainvälisen sosialistisen suuntauksen kannattajan ainoa reaktio pimeään ja hirvittävään rikokseen, jossa ehkä 10 000 rauhallista siviiliä on teurastettu? Tosin ei kai tässä reaktiossa ole mitään uutta: Kun läänsiliitoutuma aloitti pommitussodan Kosovan albaanien kansanmurhan aikana IS- SWP niinkuin meidän stalinistimme solidarisoituivat Belgradrin kansanmurhaajien kanssa ja yritti kohottaa vain NATO:n vastaista liikettä ja vaikeni albaanien oikeudesta itsemääräämiseen. (12.9.01 a-k)

Entä miten on asiat Palestiinassa. Mikäli olemme intifadan puolesta - sanoo Kallio - pitäisi kääntöpuolella tukea imperialismin ja Israelin vaatimusta intifadan johtajien pidättämisestä vielä palestiinalaishallinnon toimesta. Näin intifada loppuisi ja Israel takaisi uuden järjestyksen, “rauhan“ ja autonomian Arafatin johdolla ja Oslon sopimusten mukaisesti. Kukaan meistä ei tue Jihadin ja Hamasin terrori-iskuja, mutta jälleen kerran tässäkin kolkassa pääpaino on sellaisessa rauhan aikaansaamisessa, joka kulkee Israelin tappion kautta.

Siihen saakka, kunnes Yhdysvaltojen iskujen alkuperä varmentuu Lähi-Itään ja ilmeisesti bin Ladenia lähellä oleviin islamilaisiiin ryhmiin, riittäisi aivan mainiosti jos kansainvälinen vasemmisto alkaisi tuomita Jihadin ja Hamasin toistuvat terrori-iskut Israelissa ja vaatisi palestiinalaishallintoa laittamaan ne kuriin. Tämä olisi selkeäänä kääntöpuolena sille, että tuetaan Intifadaa Israelia vastaan ja toimitaan Yhdysvaltojen mahdollisia kostoiskuja vastaan, jos aihetta ilmenee. (12.9.01 a-k)

Afganistanin pommitukset olivat Kalliosta siunattuja, koska pelastivat maan ja vahvistivat USA:a ja läntistä imperialismia. Näin pitäisi - Kallion mukaan - rauhanaktivistien mennä imperialismin kelkkaan ja tukea naisjäärjestöä RAWA:a, joka on kytköksissä imperialismin kanssa ja tukee esim. ex-kuninkaan paluuta maahan. Silloin ehkä imperialismi ei vahvistuisi niin paljon. MTL:n mukaan vain imperialismin tappio sodassa voi heikentää sitä ja vahvistaa sekä kansojen pyrkimyksiä päästä eroon pikkudiktaattoreista periferiassa, että työväenluokan tietoisuuden asteen kasvamista metropoleissa.

Väälitilinpäätös USA:n ja brittien sodasta talebaneja ja al-Qaidaa vastaan antavat kohtuullisen lohdullisen kuvan:
- pommituksien vaatimissa siviiliuhrien määrässä ei enää liikuta tuhansissa, kun sairaalalähteiden tietoja on saatavissa.
- avustuskuljetukset, joita läntiset joukot turvaavat, estävät humanitaarisen katastrofin, jota talibanien politiikka enteili jo ennen sotaa
- talibanien valta romahti kuin korttitalo
- samalla on paljastunut minkälainen terroristinen miehittäjä Kunduzissa viime taistoaan käyvä al-Qaida oli.
- pelättyä kaaosta ei ole syntynyt, naisten oikeuksien pikainen paraneminen kyllä
- ensi kerran 20 vuoteen kansainvälinen yhteisö, YK etunenässä on saatu sitoutumaan Afganistanin rauhan ja jälleenrakentamisen takaajaksi
- islamilainen radikalismi ( fasismiin verrattava ilmiö) ei ole saanut laajenevaa kannatusta
- talibanien ja al-Qaidan musertavan tappion myötä Pakistanin kaduille on tullut islamistien asemesta Pakistanin työvääenliike joka vaatii rauhaa ja loppua sekä USA:n sotatoimille ETTÄ islamistiselle terrorismille ( jonka he ovat tunteneet myös omissa nahoissaan).
Toisinsanoen skenaario on varsin erilainen kuin sodanvastustajien verkosto - ja erityisesti sen villeimmät fundamentalistiset voimat SKP ja Sosialistiliitto guruineen ennakoivat. Näihin vääriin profeettoihin voidaan laskea myös kv-Attacin Ramonet. Mutta tosiasiaksi jää, ettää näillä näkymin USA ja läntinen imperialismi nousevat tästä kriisistä ja sodasta entistäkin voimakkaampina. Sodan vastaisessa verkostossa olisi käytävää keskustelu, missämäärin sodanvastaisen "sotapropagandan" ja todellisuuden ristiriita on lamauttamnut sodan vastaisen toiminnan. Samoin olisiko vihdoin aikatehdä jotain rakentavaa, kuten esim. tukea konkreettisesti Pakistanin sotaa ja islamistista terrorismia vastustavaa liikettä ja Afganistanissa kansalaisyhteiskuntaa rakentavia voimia (kuten Afganistanin vallankumouksellinen naisliike RAWA). Sodanvastustajat voivat pitäytyä tietenkin USA:n tulevien sotien odottelussa ja marginalisoitua tyyten mielekkäästä rauhantyöstä. (20.11.01 a-k)

Yksi imperialismin instituutioita on YK, jonka nimessä käytiin Persian lahden sota. Kallio luottaa YK:hon yhtä paljon kuin imperialismiin. Erääälle Riikalle hän vastasi näin:

Toistan, Pohjoinen liitto ei ole parempi kuin talibanit. Kansainvälinen yhteisöö YK ja alunperin jo USA eivät anna sille valtaa. Siitä neuvotellaan Berliinissä. (21.11.01 a-k)

Kallion tuki imperialismille, jota kutsuu k-v yhteisöksi on täydellistä ja varauksetonta ja se on verrattavissa vain Simo Hämäläisen kannanottoihin. Kallio ei voi nähdä että Saddam on amerikkalaisten “lapsi“, esim. sodassa Irania vastaan. Hänen kuvioihin kuuluu vain kaksi rintamaa, demokraattinen (k-v yhteisö) ja fasistit.

Jos amerikkalaiset olisivat marssineet Bagdadiin ja ongelma olisi ratkaistu eikä taloussaartoa olisi tarvittu... Mutta heitä sitoi YK ja länsimainen sodan vastainen mielipide. (21.4.01 a-k)

Sama kahden rintaman teoria näkyy paljon myöhemminkin, marraskuussa

USA ja myös Euroopan maat käyttivät hyväkseen Irakin ja Iranin sotaa... Mutta Saddam ei noussut valtaan eikä kaasuttanut kurdeja lännen tuella...

Tähän vastasi osuvasti Jouko Jokisalo

Valitettavasti asia on niin, että nykytietojen mukaan Saddamin Irak suoritti kurdien kaasuttamisen USA:n luovuttamien sateliittivalokuvien perusteella. Elämä on raadollista. (23.11.01)

Jos nyt joku luulee että amerikkalaiset ovat sotineet myös öljystää, pois se Kalliosta.

USA pystyy hallitsemaan Lähi-Idän öljyvaroja ilman Afganistania... myös Keski-Aasian. Jos kyse olisi öljystä, tukisiko Putin ja Jian Bushia... Ne ovat eri firmojen miehiä. (22.11.01 a-k)

Onko totta että USA on tukenut 1980-luvulla myöhemmin terroristeiksi luokiteltuja “fasisteja“. Kyllä mutta silloin USA oli Kallion mukaan oikealla asialla, koska stalinistit olivat tehneet vallankaappauksen. Huomaa, että trotskilaiset eivät ole koskaan käyttäneet NL:n byrokraateista nimitystä kommunisti. Stalinismin nimeäminen kommunismiksi sopii mainiosti porvareille, jotka näin saavat kommunisti-sanan huonoon valoon. Kallio yhtyy heihin, kun käyttää sitä toistuvasti.

Mitää tulee Afganistaniin 1980-luvulla sinun olisi hyvä tietäää että prosessi sai alkunsa kommunistien vallankaappauksesta ja vastarinnnasta joka toi neukkujoukot maahan... NEUVOSYOjoukkojen jäljiltä miljoona kuollutta ja maailman pahin pakolaisongelma... USA tuki voimia jotka silloin olivat Afganisitanin kansallinen vastarintaliike. (22.11.01 a-k)

Vielä Kallion pommitusten siunaamisesta.

Nyt niinkuin 1999 kuin 1991 meuhkataan koska LÄNSI pommittaa, nämä tyypit ovat yhtä kyynisiä kuin Bush konsanaan. (22.11.01 a-k)

Luuleeko joku, että Israel on brutaalivaltio ja sortaa kansoja? Miten tästä ongelmasta voisi päästää eroon. Kalliolla on resepti; ei ainakaan käymällä sen kimppuun.

Miksi muuten Israel on kaiken pahan alku ja juuri suuressa muslimimaailmassa, jossa läähes joka maassa on palestiinalaisia brutaalimminkin sorrettuja? Miksi ne eivät käy oman eliittinsä kimppuun? (23.11.01 a-k)

Luuleeko joku että imperialismi säätää terroristilakeja käyttääkseen niitä omaa kansalaisaktiivisuutta vastaan. Ei, vaan hyvää imperialismi sillä tarkoittaa, niin Kallio opettaa.

Tiedäätkö miksi näitä terroristilakeja säädetään... Jotta erotettaisiin ne jotka tekevät terroritekoja eivätkä ainostaan propagoi niitä... Esim Saksassa ja Englannissa toimii islamistisen äärioikeiston ryhmiä jotka julistavat pyhää sotaa...välttämättä siihen ryhtymättä. (23.11.01 a-k)

Onko joku syyttänyt imperialismia siitä, että CIA loi Osaman? Se heti syyllistyy “käänteisestä“ rasismista. Näin syyllistää Kallio, jota on syytetty ei -“käänteisestä“ rasismista.

Minusta on muuten suorastaan käänteistä rasismia, että tälläkin listalla sanotaan että CIA loi Saddanmin tai Osaman jne. (23.11.01 a-k)

Sitten kun keskustelijat panevat Kallion ahtaalle, hän muistuttaa keskustalaista konkari-poliitikkoa, joka aina sanoi. “En minä ole niin sanonut“.

en minä ole sanonut, että USA tai Pohjoisen liitto sotisivat oikean pääämäärän puolesta, päinvastoin niiden sota on yhtä tuomittava kuin talibanien/al-Qaidan. (23.11.01 a-k)

Yhdysvallat ja Israel eivät ole päävihollisia, Kallion mukaan. Tiedättekö miksi. No, siksi että Sudan on esim. paljon pahempi. Erään ihmisen analyysin Kallio tyrmää näin.

Tuossa analuyysissä lähtökohtana on että Yhdysvallat on päävihollinen ja siksi myös Israel on Lähi-Idäässä tärkein vihollinen... Systemaattisessa valtioterrorissa vaikkapa Sudan hakkaa Israelin mennen tullen. (23.11.01 a-k)

Onko joku kiusannut ylikansallisia yrityksiä. Kallio opettaa meille mitä tarkoittaa imperialismi ja miksi sitä ei pitäisi etsiä jostakin ilmansuunnasta. Siis imperialismia löytyy muualtakin, miksi te kaikki hyökkäätte Atlantin toiselle puolelle, sanoo Kallio.

Mitää on imperialismi?Kapitalismin korkein ja eddistynein vaihe. OPEC:n öljyntuottajat ovat osa tätä edistynyttä kapitalistista maailmaa ja tehokkaasti ovat kartellina arabien hallitsevien luokkien asemat pitäneet. Imperialismi ei todellakaan sijaitse jossain ilmanssuunnassa, kun sillä tarkoitetaan marxilaisen määritelmän mukaista järjestelmää eikä mennyttä siirtomavaltioiden aikaa. Ylikansalliset yhtiöt vaiko kapitalismi ovat SWP/Sosialistiiliton viholliset? Mitä Lähi-idän massoja lohduttaa, että yhtiöt ovat kansallisia? Maat jotka voisivat olla yleisen hyvinvoinnin keitaita ovat pahiten jakautuneita luokkayhteiskuntia, olipa kysymys saudeista, Irakista tai Syyriasta. (13.12.01 a-k)

Siunaako Kallio Yhdysvaltojen tulevia pommituksia? Kyllä vaan.

Jos Yhdysvallat valmistelee (brittien kera) al-Qaida-terroristiverkoston tuhoamista Somaliassa, se ei ei johdu Somalian köyhyydestä, vaan siitä 1) ettää Somalían pohjoisosan anarkistinen tilanne on mahdollistanut al-qaidan pesiytymisen sinne 2) Mogadishun hallitus on ilmoittanut ettei se kykene kääyttämään valtaa terroristeja piilotteleviin sotaherroihin. So simply like that. (13.12.01 a-k)

Näyttääkö Kallion omatunto olevan puhdas, nukkuuko hän yönsä hyvin. So simply like that. Tätä kirjoitusta voisi jatkaa pitkään, siihen riittäisi aineistoa ja kääsittelemättömiä Kallion puolia. Voisin käsitellä hänen mielipiteitään pahamaineisista suojeluskunnista, kodinturvajoukoista, stalinismista ja trotskilaisuudesta; voisin myös käsitellä epäkohtia hänen artikkeleissaan ja toimitetuissa kirjoissaan. Kaikilla edellä mainituilla osa-alueilla Kallion kanta on yksi ja sama.

Tarkoitukseni ei ole kuitenkaan käydä läpi Kallion persoonaa, saati kirjoittaa hänen elämäkertaansa. Mitä tulee Kallion opportunismin motiiveihin, vetäköön jokainen lukija omat johtopäätöksensä. Minulla ei ole todisteita syyttäää mistään muusta kuin näistä faktoista. Yksi viisas vallankumouksellinen sanoi joskus, että jos haluat tietää jonkun motiivit, katso kuka niistä hyötyy.

Tarkoitukseni oli vain valaista vähän Kallion taustaa, näyttääkseni kuka on tämä, joka syyttää minua NKVD:n ja perverssihahmon kaaderiksi. Tiedän että Kallio tulee kirjoittamaan paljon ja puolustaa vanhoja kantojaan jne. Sitä minä en kaipaa, joskin hän saa niinkin tehdä.

Se mitää minä VAADIN on, että Kallio pyytää minulta julkisesti anteeksi vallankumouksellisen kunniani loukkaamisesta tai todistaa syytteet. Kaikki muu on turhaa.

Dimitris Mizaras
23.2.2002